El dia que desaparecio

El día que desapareció Isabel fue el primero de muchos en la vida de Antonio. Fue el primer día, por lo pronto, en que durmió en esa cama enorme de dos plazas y media. Fiel a su costumbre ocupó el lado derecho. Ese primer día volvió a casa y al ver las luces apagadas supo que Isabel se iba para no volver.

El día que desapareció Isabel - la mujer con la que había vivido los últimos 15 años - el mismo en que creyó que jamás volvería, fue el primero de muchos que se sucederían y que lo hacían volver la vista hacia el pasado y encontrar cada vez más explicaciones haciendo de su apacible vida un sinfín de preguntas y respuestas. Entonces cada mal gesto, pelea, diálogo difícil tenía su explicación en algo que lo superaba y pensó, por consiguiente, que Isabel no solo dialogaba con él sino que peleaba contra su entorno.

El día en que Antonio volvió a la casa de luces apagadas, pensó que algo cambiaba sin retorno posible y que en cierto sentido todo cambio es sin retorno, idea que siempre, por alguna extraña razón lo aliviaba pero no en este caso. Pensó que sería raro ver nuevamente ese entusiasmo que tenía Isabel por las cosas. Antonio era distinto. No compartía el excesivo entusiasmo de su esposa por la política, por la elección del 4 de septiembre que habría de cambiar, en palabras de ella, todo. Él no. Para este tipo de cosas oponía, al entusiasmo, la indiferencia. Una diferencia de actitud que lo hacía más racional y precavido pero menos locuaz que Isabel, quien siempre tenía respuesta para todo, costumbre que él odiaba pero ahora echaba de menos. ¿Qué era eso que echaba de menos? Su esperanza, esa bella incertidumbre que ella vivió durante los 3 últimos años junto al nuevo gobierno y que Antonio nunca tuvo, salvo en ella.

Que hago aquí

No sé si el mundo ha mentido
Yo he mentido
Yo no sé si el mundo ha conspirado contra el amor
Yo he conspirado contra el amor
El clima de tortura no constituye ningún consuelo
Yo he torturado
Aunque no hubiera existido la nube en forma de hongo
habría odiado
Escuchadme
Yo habría hecho las mismas cosas
aunque no existiera la muerte
Me niego a que se me sujete como a un borracho
bajo el frío grifo de los hechos
Yo rechazo la coartada universal
Como un ninfomaníaco que ata a un millar
en una extraña hermandad
Yo espero
a que cada uno de vosotros confiese

Leonard Cohen

Ideas

Acaba de haber un suicidio. Era un hombre alto el que cruzó el pasillo, en camilla por supuesto. Era un hombre alto el que dejaba asomar sus pies desnudos bajo la sábana blanca con la que, en un exceso de gentileza y pulcritud, cubren a los muertos. Nunca había visto uno. Tienen los ojos cerrados y una leve inflexión de dolor en el sector de la boca. O más bien indiferencia. Que más da. Eran pies grandes, lo recuerdo pues yo era un niño. Ahora que tengo 30 años o más, no sé si soy tan alto como aquel vecino mío de infancia que en un día perdido como esos de los que ahora tengo memoria decidió quitarse la vida de encima, deshacerse de ella, devolverla adonde sea que pertenezca. A ningún lado. Ahora que soy alto y vecino de alguien no sé si podré suicidarme o no. No tengo mucho que hacer hoy. Colgué una soga alrededor de una especie de clavo de alguna especie de hierro oxidado e hice un lazo alrededor de mi cuello. La silla tambaleó bajo mi peso y forcejeé contra nadie salvo yo para mantenerme en vida. Nunca antes quise ser más alto que yo ese día, tener un par de centímetros más. La cuerda cedió y antes de caer al piso pensé que últimamente se me estaban acabando las ideas.

En memoria Jose Saramago 1922-2010

¿Dónde está la izquierda?

Por José Saramago

Me ausento de este espacio durante veinticuatro horas, no por necesidad de descanso o falta de asunto, simplemente para que la última crónica se mantenga un día más en el lugar en que está. No estoy seguro de que lo merezca por la forma en que dije lo que pretendía, sino para darle un poco más de tiempo mientras espero que alguien me informe donde está la izquierda…

Hace alrededor de tres o cuatro años, en una entrevista a un diario sudamericano, creo que argentino, entre la retahíla de preguntas y respuestas solté una declaración que inmediatamente supuse que iba a causar agitación, debate, escándalo (hasta este punto llegaba mi ingenuidad), comenzando por las huestes locales de la izquierda y a continuación, quien sabe, como una onda que se expandiera en círculos, en los medios internacionales, tanto políticos, sindicales o culturales que de la dicha izquierda son tributarios. En toda su crudeza, sin escamotear su propia obscenidad, la frase, puntualmente reproducida por el periódico, era la siguiente: “La izquierda no tiene ni puta idea del mundo en que vive”. A mi intención, deliberadamente provocadora, la izquierda así interpelada, respondió con el más gélido de los silencios. Ningún partido comunista, por ejemplo, empezando por aquel del que soy miembro, salió a la palestra para rebatir o simplemente argumentar acerca de la propiedad o la falta de propiedad de las palabras que pronuncié. Con mayor razón, tampoco ninguno de los partidos socialistas que se encuentran en los gobiernos de sus respectivos países, pienso, sobre todo, en los de Portugal y España, consideró necesario exigir una aclaración al atrevido escritor que había osado lanzar una piedra al putrefacto charco de la indiferencia. Nada de nada, silencio total, como si en los túmulos ideológicos donde se refugian no hubiese nada más que polvo y telarañas, como mucho un hueso arcaico que ya ni para reliquia serviría. Durante algunos días me sentí excluido de la sociedad humana como si fuese un apestado, víctima de una especie de cirrosis mental que provocaba que no diera pie con bola. Llegué a pensar que la frase compasiva que andaría circulando entre los que así callaban sería más o menos ésta: “Pobrecillo, ¿qué se podría esperar de él con esa edad?” Estaba claro que no me encontraban opinante con la estatura adecuada.

El tiempo fue pasando, pasando, la situación del mundo complicándose cada vez más, y la izquierda, impávida, seguía desempeñando los papeles que, en el poder o en la oposición, les habían sido asignados. Yo, que mientras tanto había hecho otro descubrimiento, el de que Marx nunca había tenido tanta razón como hoy, supuse, cuando hace un año reventó la burla cancerígena de las hipotecas en los Estados Unidos, que la izquierda, allá donde estuviera, si todavía le quedaba vida, abriría por fin la boca para decir lo que pensaba del asunto. Ya tengo la explicación: la izquierda no piensa, no actúa, no arriesga ni una pizca. Pasó lo que pasó después, hasta lo que está ocurriendo hoy, y la izquierda, cobardemente, sigue no pensando, no actuando, no arriesgando ni una pizca. Por eso no es de extrañar la insolente pregunta del título: “¿Dónde está la izquierda?” No doy albricias, he pagado demasiado caras mis ilusiones.

http://cuaderno.josesaramago.org/indice/

ASI FUNCIONA EL MUNDO

Dicen...

Bueno, y dicen que en la parroquia de P… no pasaba mucho hasta ese día en que sí pasó y lo que pasó costó explicarlo bien pues para explicar es preciso comprender por lo menos un poco y lo que se dice comprender nada en este caso. Sucedió como suceden las cosas de repente. La cuestión es que al fondo de la parroquia, en una zona vedada hasta para los más fervientes feligreses, yacía hacía varios años una estatua de Jesús con una larga hendidura en su costado, un quiebre de la madera que provocó su inmediata retirada de tan sagrado escenario. Suplían su ausencia un Jesús no muy logrado y María madre. Día tras día recluso, sin visitas más que sacerdotes que apenas se dignaban a mirarlo, ocupados en sus variados menesteres. Sucede que yo, decía el seminarista, pasé frente a Él y sentí unas palabras que cayeron como una lluvia de carmesí. Oh milagro de milagros! el Cristo abandonado habló. El hijo del Hombre. Para no enloquecer guardé silencio, pero claro, me engañaba a mí mismo puesto que al otro día nuevamente su voz como un reguero de agua tierna y prístina me recordó su presencia. Ahí estaba, frente a mí hablándome de amor. El discurso ya lo conocen, no hay por qué repetirlo. La cuestión es que el rumor se extendió rápidamente y la procesión de velas, llantos, desmayos y túnicas comenzó. Hoy por hoy, dada la delicada situación de la Iglesia, decía él, yo, de nuestra Iglesia, un milagro como este venía a borrar años de injurias, de titulares blasfemos y de acusaciones contra miembros poco ortodoxos. Entonces la voz de Jesús era el bálsamo para una herida Iglesia replegada en sí misma, introvertida, que ya parecía destinada a lamerse las heridas. Las puertas nuevamente se abrieron y se disculparon las apresuradas voces que clamaban por justicia. Justicia!, y ahora lloraban y se persignaban. Los medios entraron esta vez cautos y avergonzados, pasaron bajo nuestras puertas y todos los miramos triunfales. Pero Jesús habló de la humildad también entonces guardábamos un respetuoso silencio mientras nuestras almas bailaban y gritaban. Dijo el seminarista y no exageraba. Pero lo que pasó después, y pareció ser una broma divina, fue cuando Jesús, ante la más alta curia, musitó lo que había visto en su largo exilio descolgado. Y dijo saberlo todo, y dijo venir a redimir los pecados pero que estos debían salir a la luz porque Dios es luz. Y los miembros de tan alta curia recordaron sus juegos en aquella sala abandonada y alejada de los pasillos más concurridos y recordaron que jamás vieron en la estatua un testigo y pensaron que ya no podían esconderse más porque recordaron que Dios está en todas partes y que mejor prueba de ello que un Jesús descolgado vociferando un par de cosas que había visto. En fin. La escena no podía ser más aterradora. Jesús, el hijo del Hombre, vociferando culpas y pecados. Si el Hijo del Hombre te acusa de algo más vale que te inquietes y que mires bien dónde estás parado. Culpas, culpas. Redimir los pecados era sacarlos a la luz, ventilarlos decían los medios, y ellos al fin serían la prueba viviente del rebaño descarriado. Por primera vez había alguien frente a ellos desde el púlpito, por primera vez…

Llámenlo como quieran, pero cuando el cuerpo del Cristo abandonado apareció en el mar con una venda en la boca y ojos, las cosas volvieron a su calma, a su natural calma.

...

"Estas bandas tienen detrás de ellas sofistas para dogmatizar sus crímenes,

como detrás de todo déspota, según decía Michelet,

había un jurista para justificar

sus abusos y exacciones"

Gabriel Tarde

Sueño de una noche de verano

La novedad más grande es que el lenguaje es controlado, ¿eufemismo? todo lo contrario, pautas y reglas establecen un estricto monopolio en cuanto a la locuacidad y redacción. Hay palabras que han desaparecido por completo y solo se guardan en volumenes de un papel ahora destinado a "cosas de oficina". ¿Razones? Varias. Uno: el mundo se hizo espacio tan locuaz que la comunicación no era más un esfuerzo y al cabo de los años el silencio se hizo un bien preciado. Pueblos enteros se movilizaban a las afueras con tal de gozar, no de un silencio generalizado, sino de un silencio de su tierra y así descansaban. Fue irreversible y así el mundo se cruzaba en busca de silencio y se rozaban pero no levantaban la vista. Fue tal la necesidad de ello que esta busqueda se convirtió en la prioridad máxima y así la rutina, gran forjadora de la conciencia, fue relegada al menosprecio. Era un mundo feliz y sin sentido. Pero hubo quienes no soportaron esto. Políticos y filósofos, sociólogos y ecologistas hicieron causa común, por nombrar a algunos. Necesitaban ese sentido, finalidad del ser humano. Y aparecieron los animales, pues nos dijeron que este sentido era lo único que nos diferenciaba de ellos (y nadie quiere parecerse a un animal). Entonces hubo discusión, pues unos pocos (y no eran pocos) decían que este sentido implicaba reconocer en la pobreza y la injusticia los grandes males (habían teólogos por cierto) de la era; pero otros (y su número se me escapa) decían que este sentido debía ser definido, y por pocos, por los mejores (quiza ellos?) ya que el único capaz de haberlo hecho había fallecido (Jesús , Marx?). Pero ocuparon más y más palabras y lenguas, y estas eran secas y humedas, gruesas y simples como roncas y sinceramente ignorantes, porque no decirlo. Lanzaban palabras como escupitajos, imperceptibles en reuniones que ya no se hacían a puertas cerradas sino en abiertas letras impresas en distintos demonios, dioses y colores. Entonces los comenzamos a ver con distancia y algo parecido a la vergüenza ajena, nunca añeja, nos hacía cubrir nuestras partes. Un grupo de espectadores fuimos, viendo al resto cercenar sus lenguas.

Manifiesto

creímos estar a salvo
mientras caíamos por un
despeñadero de perros fieles

...

"El único país en donde la libertad es una estatua"

Roberto Matta

Pequeño Burgués

...

De aquella política de hoy…

De la política tecnificada, que olvida la gente en los paraderos, que goza de una impersonalidad e invisibilidad digna de una historia de ciencia ficción, que usura y olvida el asunto aquel del como gobernar,
de la política burocratizada, de la inexistencia de ideas, de la administración del poder, de los inocuos proyectos, de la malformación de los ideales, de la mecanización del todo y de la poca imaginación en el arte de las relaciones humanas,
de la política del acuerdo, que enmienda el rumbo en pos de dos bloques que juntan y alzan las manos cuando sus intereses no han sido cuarteados recíprocamente, de los pactos sustentados en cuatro míseras paredes del arbitrio, del consenso ultrajado en negociaciones porcentuales y sincronizaciones del absurdo, de los pactos con el cual condenan al pueblo a creer que ese es el devenir correcto; cuando de lo abyecto ya están arraigados,
de la política sodomita que se esconde entre trajes de seda a rayas, en autos refinados, en conclaves de la mediocridad, en parches de la autosustentación,
de la política que ya no es política sino un mero tramite de firmas y clichés baratos,
de la política de ellos, de la política en extinción,
de la política enfermiza de sonrisas podridas y escabullidas, de habladurías y discursos al vacío,
de la política de alfeñiques cubiertos de hierro, que condenan una y otra vez a subsistir al alero de la infamia y el desazón,
de la política asfixiada entre paredes que juegan en silencios ocres planeando la próxima elección,
de la política de ellos, de los peores, de los que no gobiernan sus almas, los que saludan y sonríen con una mano y con la otra firman nuestro entierro,
de la lánguida política del oportunismo y la mediocridad latente; viscerales aquellos que a su razón otorgaron el cuairón y en su “rectitud” disimularon sin sazón,
de la política defendida por los paladines de la hipocresía y el deshonor, cuantos y cuantas, aquellos y aquellas, ellas y ellos, los temidos que juran por los otros en cuanto a sus cometidos los involucrarán, cuando de su accionar su determinación ya está;
de los que piensan aquella política; por suerte…su política…
de aquella política, su política, no la nuestra ,la enmendada desde abajo, desde el arte de las relaciones humanas,
de aquella política…
de aquella política de hoy…

CRISTOBAL

Porque usted lo decidió....El mas rancio...

De la Revolución y las Estrellas

Durante demasiado tiempo, se ha vivido en la ilusión de que satisfaciendo las hambres del estómago, íbamos a poder solucionar todas las demás dificultades fácilmente. A la cultura y al arte se las comenzó a ver como epifenómenos o reflejos de las condiciones materiales, cuya única finalidad podría ser, entretener a las gentes en sus horas libres o servir de alimento para aquellos que necesitan consumir erudición y saber. Pero esto ha sido un grave error: sin poesía, el hombre se queda encerrado a la jaula del presente , encadenado a lo que ya es, sin ojos para el devenir, amarrado a este mundo tal cual se nos presenta hoy en día, sin poder imaginar un mas allá que supere las contradicciones del instante. La cultura es un sueño constructivo, indispensable para poder vivir , un abrir las puertas y las ventanas de la casa para que el hombre pueda por fin salir a tomar el sol que le plazca, a pasearse por los jardines que el sea capaz de inventarse y a volar adonde quiera. No solo de pan vive el hombre, y este otro pan para esta otra hambre es tan esencial para el ser humano, que su urgencia no puede postergarse sin distorsionar la vida. El razonamiento, según el cual hay que ocuparse primero de los problemas materiales, para después pasar a lo “accesorio”, la cultura, el arte, etc., es completamente falso, y conlleva una dramática declinación hacia la incultura, la inconciencia, y como ha ocurrido concretamente en alguno procesos que se reclaman del socialismo, a la barbarie.

Como esta necesidad se olvida a menudo, y se ha olvidado mucho y demasiado en el campo de la revolución, es urgente hoy en día volver a tomar con fuerza la misma idea humanista que subyace en la acción y en el pensamiento de todos los verdaderos revolucionarios. No puede haber revolución en contra de las ciencias: la revolución tiene que ser científica. No puede haber revolución en contra de la cultura: la revolución tiene que ser cultural. No puede haber revolución en contra del arte: la revolución tiene que ser artística. Hay que ponerle a Marx un sombrero lleno de palomas, hay que volver a unir la revolución con las estrellas.

Eduardo Carrasco

Quilapayún La revolución y las estrellas.

La Rancia Transición “Democrática”…Así “transiciona” Chile

Principio de los noventa, vuelve la ansiada democracia, que no fue tal como muchos la pensaron. El gobierno de Aylwin alista silenciosamente la artilleria represiva con la cual consolidaría la "democracia de ellos"...artilleria que se ha mantenido en estos 20 años de "democracia" elitista, sin el pueblo y en contra del pueblo. Inclusive, muchos (ex) militantes; "compañeros", de los diferentes partidos de izquierda participaron de estos organismos represivos...y asi Chile "transiciona"...







Belisario (del griego belicoso, beligerante) Velasco

Subsecretario del Interior durante la presidencia de Aylwin y Frei Ruiz Tagle. Al comienzo de la transición (principios de los noventa) Conformo la “Oficina” (no la de Ravani precisamente), organismo dedicado a desmantelar los movimientos sociales y políticos en el Chile “democrático” (MAPU, Lautaro, FPMR, entre otros) En el 2006 ante la Rebelión Pingüina, asume como Ministro del Interior para arreglarle el panorama a Michelle Bachelet.

Partido: Demócrata Cristiano. Lo de demócrata aun no lo comprende, y lo de cristiano, lo aprendió del Padre Hurtado: "Dar hasta que duela".

Nivel de Ranciedad: Estrellas: 100

Felipe Harboe

Subsecretario del Interior en el periodo de Lagos y Bachelet.
Ramboe; amigazo de Belisario participo antes en “La oficina” y ahora de la mano con la actual ANI (Agencia de Inteligencia) y con las fuerzas de Carabineros de Chile ajusticia al mundo.

Partido: PPD (Partido Por La Democracia...¿cual?, no se sabe)

Nivel de Ranciedad: Estrellas: 100

Francisco Vidal

Ministro del Interior durante la Presidencia de Lagos; Pasado político: Partido Nacional (Comando Rolando Matus); fuerzas de choque en contra de La Brigada Ramona Parra y del Partido Comunista. Hoy en día ejerce como Secretario General de Gobierno (en el gobierno de Bachelet), habla de Gramsci y dice que lo de la Ramona Parra eran cuestiones netamente artísticas.

Partido: PPD

Nivel de Ranciedad: Estrellas: mas que las del cielo

Andrés Zaldívar

Ministro del Interior, duró menos de un año en el gobierno de Bachelet, tras la Rebelión Pinguina… .

Partido: Demócrata Cristiano

Nivel de Ranciedad: Estrellas: 2…le quedo grande el cargo…era muy bueno para este cargo.

Edmundo Perez Yoma

Ministro de Defensa en el Gobierno de Frei, actualmente Ministro del Interior del gobierno de Bachelet. Contra los Mapuches: Rancio. Además, es hijo de Edmundo Pérez Zucovij, ministro del Interior en el Gobierno de Frei padre, responsable de la muerte de diez pobladores en Puerto Montt (Masacre de Pampa Irigoin, año 1969).

Partido: Demócrata Cristiano.

Nivel de Ranciedad: Bastante

Demás esta decir que este blog mañana estará cerrado (no precisamente por voluntad propia)

Así es que voten rápido

Viva Chile!!!!!!

...

1er Congreso Posmoderno en Chile

Hola amigos! No es sino con mucho agrado que los invitamos a participar de este gran evento inédito en Chile, en donde las preguntas más inmediatas serán respondidas. Acércate! Las inscripciones vienen con un regalo de 20.000 pesos en almacenes paris.

1era jornada:

- El think thank como la vanguardia organizada del pueblo (pero sin el pueblo) Expositor: Andrés Velasco.

- Nuestros años mozos: pecados de juventud. Expositor: Fernando Flores

- Esta si que es nuestra revolución!!! Expositor: Eugenio Tironi

- Los caminos de la libertad. Sobre como transar sin perder la fidelidad a los viejos ideales. Viva Allende! Expositor: Camilo Escalona, Moderador: Camilo Escalona

Auspician: PPD, El Mercurio, Cristianos por el socialismo (democrático claro está), The Clinic, Revista Cosas, Círculo de amigos de Patricio Aylwin.

Te esperamos!

Viva la socialdemocracia!!!